黄家女状元 奇情流芳菲
所属分类:古今名人  发布时间:2013-3-13 18:25:31  查看次数:1945   我要评论(0)

黄家女状元  奇情流芳菲

                                             

改革开放后,尘封已久的传统戏曲开始复苏。当时,我有幸观看了黄梅戏电影《女驸马》,十分同情冯素卿的不幸遭遇,为她奋发图强高中状元而击节赞叹。后来我浏览了一些书籍、杂志,方知女状元之原型竟是黄家才女黄崇嘏。

黄崇嘏于唐僖宗中和三年(公元883年)出生于京都长安。父黄敏,母杨氏,兄黄彦,一家四口幸福美满。其父祖籍邛州天台山北麓黄坝(今属四川邛崃市高何镇管辖),早年任朝廷侍郎,勤政爱民,廉洁奉公,颇有政声。后因天下动乱,战祸连年,政权更迭如同走马灯一般,朝不保夕。于是他毅然弃官,携一家老小从繁华的都市回到贫寒的故乡——邛州火井漕精研儒学,著书立说,人称“黄侍郎”。五代前蜀时,黄敏曾受命任蜀中使君(州官的尊称),无奈体弱多病,不久即辞官回籍。

黄崇嘏自幼居住在京城,受到良好教育。她不仅聪明伶俐,面容俊俏,而且少树雄心,学习勤奋,博览经史,工诗善文,棋琴书画无一不精。尤喜仿效女扮男装的花木兰,邀友易装游历名山大川,结交文士墨客,增长见识和才干。幽静的青城、秀丽的峨眉、雄奇的剑门、险峻的夔门,都曾留下了她的足迹。家迁农村后,虽然父亲买了田地,佃人耕种;由于连年灾荒,粮食歉收,再加之捐税较重,家境日趋贫困。她十分孝顺、体贴父母,每天嘘寒问暖,逗他们开心。白天帮着操持家务,或下地劳作,晚上便陪着哥哥挑灯夜读,研习诗书;春夏秋冬,从不懈怠。封建社会,重男轻女的思想观念根深蒂固。为了重振家声,光宗耀祖,父母将希望寄托在她哥哥身上。从此,秀才黄彦肩负着全家的重任,开始了艰难的科考生涯,向更高的山峰攀登。尽管有父亲悉心指点,不知是精神压力过大,还是时运不佳,黄彦总是屡战屡败,难登黄榜。他痛苦郁闷,神思恍惚,听不进亲友劝解,没几年就忧愤而亡。黄家想通过科考改变命运的良好愿望,从此变成了泡影。独子早夭,慈母痛不欲生,过度悲伤,不久即命赴黄泉。  

在这前后,本地官宦及富家子弟仰慕黄崇嘏的美貌及才华,纷纷托媒前来说亲,均被她谢绝推辞了。在男尊女卑的封建时代,女人一直受到社会的歧视。不管你学识多高,本事多大,均没有资格参加科考,无法施展才能。为此,黄崇嘏心中愤愤不平。为了替黄家出这口怨气,为父母争光,从小倔强而自信的黄崇嘏决定女扮男装,进京(成都)赶考。父亲苦劝不住,只好陪同女儿前往。由于黄崇嘏志向坚定,准备充分,才华出众,果然一举夺魁,考中头名状元,为黄家也为天下女子争了一口气。此后,朝廷委任她为邛州司户参军(负责管理户口、收缴赋税、调派差役的地方官)。在为官的一年多时间里,敬业勤勉,公正廉洁,敢想敢干,应对详敏,棘手之事均能明断,妥善处理了积压多年的疑难案件;政绩卓著,“胥吏畏服”,士民感仰,声名远扬。

当朝丞相周庠见黄崇嘏英俊潇洒,德才兼备,少壮有为,十分赏识和器重。他有一女年方十八,待字闺中;遂请人提亲,欲招崇嘏为乘龙快婿。哪知从天而降的大喜事,却让父女俩愁眉不展,叫苦不迭。去吧,要暴露女儿身份,犯欺君之罪;不去吧,又要开罪看重自己的丞相,今后如何见人、如何安生?她父亲本来体弱多病,经此事惊扰又增重了病情,数日之后便呜呼哀哉。崇嘏处变不惊,沉着应对,经冥思苦想,向丞相周庠呈上一封书信,并另附一诗:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸳镜画娥眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白壁姿。幕府若容为袒腹,愿天速变作男儿。”暗示自己乃一介女流,如何做得女婿?但信上却说父亲暴病身亡,自己请求护柩回乡,料理后事,三个月后再回朝应命。丞相览诗大吃一惊,急忙召见询问,方知就里。因敬其志,怜其才益嘉其贞节,他暗中扣下诗篇,只将书信转呈皇上,请求恩准崇嘏“状元身乘侍郎之父丧移归梓里”(崇嘏墓碑文),成全她的孝心。临别时,周庠还赠送了一笔生活费,让她回乡安身立命。

崇嘏庆幸自己全身而退,用车马速速将父亲的遗体运回故乡,选吉地择吉日妥善安葬。为过安身清泰的日子,她向故里乡亲隐藏了状元及官家身份,恢复红妆,由养母陪伴隐居于火井漕铜鼓山中。从此,她以农耕为生,一日三餐粗茶淡饭。早晚或农闲,以看书、赋诗、弹琴、刺绣等自娱自乐,或回忆往日辉煌的岁月,打发无聊的时光。也许是怕暴露身份,惹来麻烦;或心性甚高,未遇合意郎君而终身未嫁。十多年后(公元924年),一代奇才女郁郁病逝于深山之中,终年41岁。对这个不愿与人交往的古怪女子,乡邻们都不知道她的底细,直到她死后才发现她身上藏着一块写有“大蜀天朝金榜状元黄崇嘏”的御赐信物,方知其真实身份。于是乡人联名上书,请求皇上拨银两建墓树碑,以表彰“状元之才节浑全,为亘古名媛所未见”的中华第一女状元。

在封建社会,女人很难出人头地,更何况蟾宫摘桂,在事业上有所成就,这是常人难以想象的事情。尽管黄崇嘏的生平事迹在世间流传着几个版本,专家对史实还有争议,但她领袖文苑、风云一时的故事,确能令中国封建礼教束缚下的妇女们扬眉吐气,并成为学习、仰慕之典范。正因如此,她富有传奇色彩的故事才得以广泛流传,影响深远,从而形成了一种历史文化,散发出迷人的芬芳。其事迹、传说和诗词在《全唐诗》、《十国春秋》、《中国历代才女小传》、《邛州直隶志》、《杨升庵外传》、《四川通志》、《丽情集》、《玉溪编事》、《辞海》、《辞源》、《中国名人大辞典》等众多书籍中均有明确的记载。宋代赵与时《宾退录》一书,还将黄崇嘏与唐末五代诗人、词人韦庄相提并论。不少骚人墨客曾为她低吟浅唱,如清朝邛州知州杨潮观曾写了四首《访黄崇嘏墓》诗,其一曰:“东风不上蜀王台,环佩衣冠尽草莱。只有香名埋不得,梅花毕竟百花魁。”清人熊维芳的《语话堂诗集》有诗赞曰:“西山云气涌高岗,生长深闺姓字香,千古才名高卓女,一官文篆遇周庠,井溪素觅清心水,幕腐空留袒腹床。白璧无瑕姿皎皎,前生明月在池塘。”在中国古代,女扮男装的花木兰和黄崇嘏,一文一武,相映生辉。西陵澂道人在《沁园春·读四声猿》中予以褒扬:真武堪陷阵,雌英雄将;文可华国,女状元郎。清代女诗人王筠更对黄崇嘏佩服得五体投地,在《鹧鸪天》一词唱道:“闺阁沉埋十数年,不能身贵不能仙。读书每羡班超志,把酒长吟太白篇。怀壮志,欲冲天,木兰崇嘏事无缘。玉堂金马生无分,好把心情付梦诠。”表达了封建社会女子怀才不遇、难展抱负的悲愤心情,并为此写出了反抗封建礼教的传奇故事《繁华梦》。四川著名学者张绍诚撰联赞曰:“作掾贡诗,扑朔迷离双走兔;辞凰得凤,文章翰墨四声猿。”以表达对先贤的敬仰之情。另外,金元杂剧《春桃记》、金元院本《女状元春桃》、明作家徐渭创作的杂剧《女状元辞凰得凤》、明梁玉儿的《合元记》曲及现代黄梅戏《女驸马》等诸多剧本,就是以黄崇嘏为原型创作的,流传甚广。再如一些著名小说的女主人公,如《镜花缘》中许多才女,《再生缘》中的孟丽君,《聊斋志异》中之颜氏,都可以见到她的影子。前几年成都温江作家冯晚榆曾创作了23集电视连续剧《第一女状元黄崇嘏》,在2006年由宁静、许晴、赵薇领衔主演、拍摄,全面展示了黄崇嘏卓尔不群之风采。黄崇嘏能在如此艰难的人世中勇立潮头,女扮男装兼济天下,在以“女子无才便是德”的封建社会中,其操守、勇气可谓亘古未有,令人可嘉可赞!惜其存诗极少,是为憾事。

为了弘扬黄崇嘏敢于挑战世俗,为男女平等而奋起抗争的高尚品格和坚韧不拔、敢为人先、勤奋自强的崇高精神,人们便将山势雄秀的铜鼓山改称为崇嘏山,并于大清同治五年(1866年)在山上修了一座58方、重檐翘角的崇嘏塔,于1922年在山下文井江上建造了一座11孔洞的“状元桥”,其桥联曰:“乐善好施此事暂随民国举,累功积德他年定有状元来”,有承继先贤、人才辈出的深刻寓意;在山顶上修了崇嘏庙(可惜已毁),筑造黄崇嘏纪念馆,馆内塑有黄崇嘏注目攻书的高大坐像,内联曰:“婧媛服蓝衫志冠木兰垂青史,华章昭禹域才逾班姬耀碧天”,对黄崇嘏的人文品格及业绩给予了高度评价。原建处还有一残碑,描述了昔日崇嘏山乡民巡山、开庙会等盛况。旧时,在山上的观音殿内曾设有专龛,塑有崇嘏娘娘的神像,供人瞻仰和祭祀;在山南半坡上有古老神秘的崇嘏墓,原乾隆时立的墓碑已毁坏,现存五尺高的墓碑为清光绪十六年(1890年)所竖,正面书“王蜀女状元黄崇嘏之墓”(王蜀指王建前蜀),背面刻着她的生平事迹,有“冬岭松青,眉山雪白,其如是清超拔俗,抱璞以守其真……”等赞语。另外,在三江口竖有“王蜀女状元黄崇嘏之故里”石碑,在黄坝建有崇嘏之父“黄侍郎坟”(今已毁),其墓碑尚存。邛崃名士高义奎写诗赞曰:“此山虽小远蜚声,惟幸当年隐异人。三寸金莲将袒腹,一篇诗意露钗裙。青山坦荡埋幽骨,宝塔坚贞护惠坟。禹域无双称女杰,状元千古誉英名”。当地政府对文物古迹的保护也很重视,现已将崇嘏塔、崇嘏墓、状元桥等列为邛崃市级文物保护单位。据说每年农历六月十三(黄崇嘏的诞辰纪念日),乡民都要自发组织隆重的纪念活动,以缅怀先贤,弘扬精魂,勉励后昆,为梓里增辉添彩。

 

 

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