传 承 文 明 之 歌
所属分类:世系源流  发布时间:2009-8-10 21:24:36  查看次数:2656   我要评论(0)

传 承 文 明 之 歌

——雁江黄氏收回宗祠及开展活动纪实

 

资阳市雁江区(原资阳县)位于川东南地区,山青水秀,土地肥沃,物产丰富,人文荟萃。明清时期,先祖黄扬、黄竹期、黄载岳、黄奇绪、黄彦楚、黄立功等先后从湖北、湖南、江西等省迁往金带、丹山、东峰、回龙、中和、祥符等地安家落户,成为雁江的入川始祖。他们牢记祖训,传承美德,以孝悌传家,以农耕为本,以诚信待人,以礼教育才;团结互助,艰苦奋斗,自强不息,促进了氏族的繁荣和振兴。仅雁江这弹丸之地,族人就有四万之众。


    为了敬祖收族,弘扬黄姓的忠孝家风和爱国爱乡、开拓进取的氏族精神,团结族人开创基业,清朝同治五年,黄峭第八子楚公之后裔黄正松、黄正根组织族人捐款捐物,并在黄儒开、黄瑛、黄儒松等宗贤的支持配合下,主持修建了资阳县黄氏宗祠,至今已有140多年的历史。

祠堂距丹山古镇约三里远,位于五龙井长沟的中部,层层梯田点缀其间,座座农庄环护左右,视野开阔,景色宜人。祠堂占地3千平方米,建面1.6千平方米,呈正方形,三重大殿,属悬山斗式小青瓦木石混合结构,主殿脊顶两边塑有我们氏族的远古图腾黄鹂鸟,飞檐翘角,古雅庄严。
    高大的山门乃重檐牌坊门楼式格局,两扇装饰门分列于大门左右,上面雕刻着栩栩如生的彩色龙凤,三幅对联挂在门的两边。跨上三级台阶走进大门,脚下全是青石铺地,头顶是一个古色古香的大戏台,戏台边缘上雕刻着多姿多彩的图案;朝里走,迈上三级台阶,就是弧顶廊式的 “骏奔亭”,这是族人开会议事和教育学习的地方;亭子两边是天井和厢房。再上两级台阶,是木制的棱花格窗门,以深浅浮雕技法刻着各种传说和历史故事。推开中间高大的木门,就是安置祖宗灵位的“奉先殿”,祭祀祖先的仪式在这里举行。殿内高大宽敞,房梁均是硬木穿逗式结构,几根一抱大的木柱上刻着引人注目的对联,两边的石板墙上刻着“祖训”、建祠碑序及一些诗词歌赋。

祠堂每年都要举行盛况空前的清明会,全县族人纷纷奔向这里欢聚一堂——祭奠先祖,聆听教诲,共诉亲情。当时因受条件限制,没有桌凳,中午聚餐时,每家每户都围着自带的簸箕席地而坐,成为一道令人瞩目的风景。族人以祠堂为阵地,积极开展族史研究和续修族谱的活动。在1732年黄凤彩续修族谱与黄竹期后人进行第一次联宗排辈的基础上,1882年黄汝森、黄汝开两弟兄再修族谱,将资阳、安岳、乐至和隆昌的族人组织起来,溯宗探源,统一认识,消除分歧,进行了第二次联宗排辈。1920年至1930年黄淑亮在续修族谱期间,又组织资阳及资中骝马、乐至中井场、遂宁三家场的族人成功地进行了第三次联宗排辈,将各地族人紧紧地团结在一起。

黄氏宗祠作为族人最重要的活动场所,在弘扬文明、增进团结、强化教育、激励后进、凝聚人心、联络亲情及维护社会治安方面起到了巨大的推动作用,也培育了一大批杰出的人才。如荣载史册的大孝子黄升,军保武骑旅旅长黄汝楠,仁寿、大足两县收发团团长黄朝义,川陕边防军一军骑兵团书记黄朝儒、一师二旅团长黄廷荣,国民革命军24军副军长黄锡煊,成都军区师长黄荣科,民国时期江苏省省长黄立臻,资阳市委副书记政协副主席黄先云,内江市委常委黄道华,四川省保险公司总经理黄先贵,内江市商业局局长黄先伟,深圳特区司法局局长黄明根,著名教育家黄冈、黄延勇、黄志国,国家级财会专家黄友,著名企业家黄道勋、黄先锦、黄志忠等。

全国解放后,宗族活动被迫中止,祠堂先后被五龙乡政府、粮站及小学征用。祠堂既没有作为地主财产没收,也没有作为庙宇及教堂等收归国有。在小学占用期间,当地政府拟将祠堂房产确权给该校;因要上交一部分费用,小学没有接手。后来又将祠堂确权给所在地的大队,该大队也因上述原因“搁浅”。2001年小学迁走,祠堂作为文化古迹,本应归还给黄氏族人。可学校为了自己的经济利益,却将祠堂以6千元的价钱贱卖给私人拆毁。幸好族贤黄廷杰利用与丹山文教部门和房管站领导的关系,及时得到了讯息,并查看了祠堂的相关原始资料,知道了来龙去脉。为了有效地阻止其不义行为,他还想法查找到国家宗教局的一个“钢鞭”文件。该文件明文规定:凡是祠堂、庙宇和教堂,任何单位和个人不得以任何名义和借口进行损坏、拆毁和占用。

于是,他以此文件为据,与族贤黄廷果、黄廷章、黄朝发、黄廷铭、黄廷寿、黄长林等组织当地族人与小学及镇政府进行了有理有节的斗争。首先他们召开群众动员会,统一思想,提高认识,号召族人团结齐心,以合法的手段保护黄氏宗祠,掌握工作主动权,并在会上形成了共识:祠堂是我们的祖产, 学校若是占用办学,我们会一如既往的支持;祠堂破败需要维修,我们就动员族人捐款捐物保护它,但学校不能以任何理由和借口拆毁。况且祠堂是不可再生的文物古迹,是珍贵的文化遗产,当地政府应该妥善保护。其次,黄廷杰等代表族人亲自与学校交涉,转达族人的意见。可他们蛮不讲理,拒不采纳族人的合理化建议,公然派人到祠堂拆房,气焰十分嚣张!在这千钧一发的紧急关头,附近80多岁的老人黄廷本、黄康平、黄立康、黄立卫等挺身而出,一呼百应,上千名族人将拆房者团团围住,并强行将上房者拉了下来,动了抓扯。对方组织者见众怒难犯,带着人马悻悻而归。学校一计不成,又施一计。他们在政府有关人员的支持纵恿下,拟把祠堂拆一半留一半,并委托祠堂所在地大队派人拆房,遭到族人的强烈反对,没有达到目的。随后,学校又采取卑劣的手段,收买当地的地痞流氓前来拆房,试图用邪恶势力来阻止我们的正义斗争;族人斗志高昂,据理力争,寸步不让,拆房者被驳得面红耳赤,哑口无言,最后夹着尾巴狼狈地逃走了。在此期间,黄廷杰等及时撰写保护地方文物遗产的申诉材料,并利用一切有利因素,以联名上诉的方式将材料呈交资阳市、雁江区政府及教办、国土局、法院、房产管理局等部门,引起了上层的高度重视,并给学校施加了压力。面对这不利局面,他们改换了一幅嘴脸,一边派人搞挑拨离间,进行分化瓦解;一边又召集黄姓族人开协调会,用好话安慰,试图消除矛盾,支持他们的违法行为。可族人团结一心,很快识破了他们的阴谋,拒绝了他们的无理要求,使他们的最后一点希望也化成了泡影。学校黔驴计穷,只得无可奈何地将祠堂还给了族人。经过四起四落的抗争,漂泊半个世纪的祠堂终于回到了族人的怀抱,这充分显示了黄氏俊杰的聪明才智和爱族护族、精诚团结、不畏强权、勇于斗争的精神!

祠堂收回来了,可一个严竣的问题却摆在大家面前:经过百多年的风风雨雨,再加之后来人为的破坏,祠堂部分墙壁坍塌, 屋顶漏雨,石刻被水泥填平,木雕被人捣毁,地面坑洼不平,大门前的牌坊门楼也是色彩褪尽,满目破败景象。为了尽快恢复祠堂原貌,开展各种有益活动,黄廷杰等成立了由每个大队、生产队及外地黄姓代表组成的“黄氏宗祠维修理事会”。理事会成员以分片包干的方式,走村串户宣传动员,组织族人捐款捐物。并规定:凡捐款捐物10元以下者,用红布张榜公布;10元以上者,刻石碑张榜公布。所捐钱物专人管理,不准挪用。每开支一笔费用,必经常务理事35人签字才能报销;所有理事走访动员、接待族人所产生的车旅费和生活费一律自理,电话费自行报销,充分体现了一心为公、无私奉献的精神!同时,他们召集族中文化骨干,搜集、整理祠堂原始资料,制定修复方案,搬运建筑材料,监督工匠维修等,做了大量行之有效的工作,付出了艰辛的劳动。


由于本地经济发展迟缓,大部分族人都是农民,经济条件差,但他们对宗族事业却极为热心,积极捐款捐物,献计献策支持宗祠的维修。在捐助和维修过程中,涌现出许多可歌可泣的事迹。老夫子黄鼎勋(当时已80多岁)负责祠堂诗词、对联及其它文物的恢复,他每天早出晚归,认真督导工作,一丝不苟。他的家庭经济本来就捉襟见肘,可他一次就捐了两百元给祠堂,并将家中的树子用肩膀亲自扛到现场。80多岁体弱多病的黄朝双,在贵州工作退休后回到家乡,见族人正在维修祠堂,他专门上街去买了24根树子,亲自护送到工地,以尽赤子之心。在城区居住的退休干部黄廷柱,不顾盛夏高温,到农村老家挨村挨户走访,多次召开群众座谈会,动员族人奉献爱心。脚上打起了血泡不吭一声,中暑了喝点凉水休息一会儿又坚持上路。族贤黄康平,每天坚持到工地烧茶送水,接洽应酬,督促工人维修,每天工作十多个小时,从未叫声苦,说声累。

最为感人是的是86岁的五保户黄廷铭。他无儿无女,孤苦伶仃,无任何经济来源,全靠社会救济。一般来说,无后之人会心灰意冷,对宗族事业淡心;可他却与之相反,对宗族事业特别热情。在上个世纪九十年代本县续修族谱时,他不顾严寒酷暑,四处联络宗亲,了解氏族发展情况,帮助搜集材料;在宗祠即将被人拆毁的情况下,他拄着拐杖爬坡上坎奔走呼号,动员大家团结起来同强权斗争。他家距街上、祠堂有十多里路,只要有事通知他,即使下雪下雨,路滑难行,他都一定坚持到场。他无依无靠,经济十分困难,得了病都舍不得买药来吃,却将从牙缝里省下的四百块钱全部捐给了祠堂,真是感人至深呵!有人问他,你一个孤家寡人,却为家族的事情劳累奔波,不知是为了什么?他说:“我虽然无儿无女,但我是黄家的后代,我不能忘本,不能忘了祖宗和亲情!我个人确实算不了什么,但总能尽一点微薄之力,尽一点孝心,众人拾柴火焰高嘛!若是大家都来关心和支持家族的发展,氏族振兴就大有希望了!”黄廷铭动人肺腑的话语,代表了广大族人的心声!正是有他们这些具有良好素质的热心人,宗祠才可能回归,并得到较好的保护。

2002年,族贤充分利用祠堂这个重要的思想文化阵地,召开新春祭祖会,宣传弘扬家族精神和传统美德;通报氏族的发展状况和财务收支情况,对新年的工作进行规划,张榜公布捐款人名单等。从开办至今,最少时一年坐了90桌,最多时达到110桌。会议伙食全由族人自己操办,桌子板凳及碗筷由附近生产队临时拼凑。同时,族贤每年都要组织规模盛大的清明扫墓活动。他们抬着纸钱和三牲祭品,敲锣打鼓,浩浩荡荡奔向一个个祖坟,此起彼伏的鞭炮声响彻云天,其喧腾的场面引来无数赞羡的目光。传统七月半,据说是阴间老人“过年”的日子。这一天,宗祠也要组织族人披红挂彩、吹吹打打到祠堂举行“拜年”活动,为老人烧钱化纸,由此可见我们的孝悌家风在怎样传承!

2005年下年,祠堂“奉先殿”里重铸了祭祀台,并将列祖列宗的名号刻上大理石牌位,从上到下层层塑在祭祀台上。随后举行了隆重而庄严的安神敬祖仪式,把各位列祖列宗请上了神位,接受后人的供奉和朝拜。同时,宗祠利用捐款捐物,新做了一百套桌子、板凳,购置了一百多桌人吃饭所需的碗筷,为族人聚会奠定了良好的基础。2006年,族贤顺应形势发展,成立了雁江区黄氏宗族同宗联谊会,加强与外地族会的联系和宗亲联谊,进一步搞好祠堂的维修和管理;利用祠堂开展丰富多彩的活动,树立先进,抨击邪恶,营造人人向上、个个争先的良好环境,促进氏族的振兴。

如今,雁江的族贤并没有停止脚步,他们正以开拓创新的精神勾画新的蓝图,向着新的目标迈进——以“构建和谐社会,建设美好家园”为主题,以“大力培育人才,实现氏族振兴”为目标,建立一支讲文明,守法纪,传美德,重奉献的和谐氏族。一是以文化为载体,以亲情为纽带,以祠堂为舞台,进一步加强精神文明建设,弘扬忠孝家风和开拓进取、团结互助的氏族精神,教育族人爱国守法、坚持正义、崇尚科学、抵制迷信、明礼诚信、敬奉先祖、尊老爱幼,引导族人树立雄心、好学上进、勤劳俭朴、艰苦创业,培育高雅健康、乐观向上的生活情趣,鼓励后代奋发有为。二是积极联络资阳各地黄氏宗亲,在条件成熟时成立四川省江夏文化研究会资阳办事处,深入开展黄姓文化研究,努力挖掘优秀文化遗产,搞好谱牒续修工作。三是在重阳节组织人员购买慰问品,走访慰问八十岁以上的黄姓老人,让他们感受到亲情和温暖,幸福地安享晚年。四是在条件成熟时,每年对高中的大学生进行奖励,鼓励他们树立雄心,勇于进取,自强不息。五是对贫困高中生和大学生进行统计,并争取氏族富商和企业家扶贫,支助他们完成学业,使更多的人才脱颖而出。五是传承黄氏家族敬老孝老的孝悌家风,每年评选几位表现突出的大孝子进行表彰,让大家学有榜样,赶有目标,营造良好的道德环境。六是对本地经济困难而无法安装有线电视的黄姓农民,尽量在经济上给予支助,以丰富他们的文化娱乐生活。我坚信:有各地宗亲的关心和支持,有本地族人坚持不懈的努力,高扬风帆的“雁江之舟”必将乘风破浪,驶向美好的未来!

黄  奎

二00七年二月八日
 

 

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